Entrevista a Jiri Kylian 2008

sábado, 30 de abril de 2011 0 comentarios


"La danza tiene un futuro brillante"

Reposado, respondiendo con lentitud eslava pero de modo muy conciso, Jiri Kylian (Praga, 1947), reflexiona sobre el arte de la danza y el futuro del ballet. Kylian ha generado todo un estilo y una manera de ver el ballet contemporáneo desde el Netherland Danz Theater NDT de la Haya, que dirigió durante más 25 años y donde fundó paralelamente el NDT2 para los más jóvenes y el NDT3 para los mayores de 45 años.

Pregunta.-¿ Cuanto debe permanecer un director-coreógrafo al frente una compañía de ballet contemporáneo?

Respuesta.- El periodo de un director debe de ser largo, tanto como para transmitir, como para recibir de los bailarines.Cuando no hay ese intercambio hay que separse.

P.- ¿Su pieza sobre Mondrian fué de gran impacto, aunque no fué muy bien acogida por el publico ni por la crítica. Era una obra oscura, como una respuesta en su estilo. Hacia dónde le llevó después ese experimento?

R.- Era imposible hacer un ballet en literalidad sobre Mondrian; él pintaba líneas rectas en 5 colores básicos. Finalmente hice un ballet negro y blanco, y fué como un laboratorio:muchas partes fueron usadas depués para otros ballets.

P.- ¿Qué le ha llevado hacer filmes con el NDT3, ¿ Sustituye el cine a la pasión del acto coreógrafico?

R.- De los 20 años alos 30 o a los 40, no hay combios muy visibles en el cuerpo. Pero después si se cambia bruscamente. A los 50 o 60 años empieza la decadencia del físico. Me gusta mezclar el filme con la coreografía en vivo. Pero después cuando el bailarín muere, el filme cobre vida. Aunque en el cine se puede llegar a los planos cortos, algo que en la escena es, obviamente imposible.

P.- ¿ Dentro del universo tecnológico global y virtual del siglo XXI ¿Hay futuro para el ballet, ya sea abstracto o narrativo?

R.- La danza tendrá un futuro brillante. Siendo de las artes más antiguas, es a la vez más joven. De hecho los testimonios son recientes; no pasa lo mismo con la literatura, la música, la arquitectura, el arte pictórico. La danza es un arte no explotado, es la bisagra. Y hablando de bisagras; en nuestro cuerpo hay 265 bisagras o conexiones que permiten infinitas combinaciones creativas. y tenga en cuenta que solo utilizamos solo un 10% de nuestro cerebro, los que lo usan... El cerebro es un miniuniverso.

P.- Ahora usted es más lento con la producción de nuevas obras que cuando dirigía las 3 compañías al mismo tiempo, lo que le obligaba a una frenética compaginación?

R.- Es que ya no soy un adolecente. No puedo mostrar a los bailarines con mi porpio cuerpo los movimientos como antes, mientras que elos están más preparados, son más iteligentes y abiertos están más cultivados en todos los sentidos, y tiene una gran preparación corporal. Sin embargo mi mujer me dice que madure, que sigo siendo un adolescente.




P.- Así pués considera la coreografía de madurez como un acto de creación más cerebral, menos físico?

R.- A esta edad la inspiración viene más de la recionalidad; antes era más emocional. Es muy importante para mí hablar con bailarines, saber que piensan de la coreografía, de lo que están haciendo. Hoy hay menos protagonismo por mi parte.

P.- ¿ Qué aprendió de Jhon Cranko, con quien trabajó en el ballet de la Ópera de Sttugart?

R.- El sentido del pas de deux, sin duda.

P.- ¿Cómo entidad estética?

R.- Como lo que en realidad es: es un díalogo de exposición, una forma que renace en el moderno y en el contemporáneo poe el virtuosismo de que son capaces los bailarines.

P.- En su caso, la exigencia y el rigor técnico a los bailarines se mantiene no ha bajado, pero otros coreógrafos de éxito se han vuelto más espectaculares, están contaminados de efectos especiales, texto, objetos. ¿ Interviene en su actitud su pasado, de estilo académico?

R.- A mí me gusta mezlcar artes plásticas, literatura, cine, pero el arte de la danza no debe ser sacrificado en escena, quedar en un papel menor.

P.-¿ Entiende el acto coreógrafico como algo trágico?. Suballet sobre el Requiem de Benjamín Britten así lo sugería.

R.- Si siempre. Todo trata del amor o de la muerte, aunque la coreografía no tenga algo dramático, se llega al drama. Hay personas que creen que empiezan a morir cuando nacen. Esa es la realidad, no es pesimismo banal.

P.- ¿ Escribe sobre sus coreografías? Con lo vivido y acumulado tiene material para una jugosa autobiografía ...., algo que dejar.

R.- Una vez en Australia pregunté aun anciano aborigen: "Porqué baila usted" y respondió: "Porque mi padre me enseñó y yo debo enseñar a mi hijo". Es la experiencia de la continuidad, con eso basta. Y claro escribo mucho. Me apasiona sobre mis propias obras pasadas. Con la distancia, hay muchas cosas que ver en el trabajo hecho, pero nunca, nunca escribiré sobre mis memorias o una autobiografía, ya hay demasiadas.

Entrevista para el diario el País, Cultura.
Realizado por Roger Salas En Venecia en 2008.
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Maestra Martha Graham

miércoles, 13 de abril de 2011 0 comentarios

Reflexiones de la lectura del libro "Blood memory" escrito por la maestra y coreógrafa Martha Graham

Martha Graham (1894-1991) Nació en Allegheny , Pennsylvania. Estudió con la bailarina pionera de la danza norteamericana Ruth S. Denis.

Desarrolló una técnica de formación que comprendía una profunda relación entre respiración y movimiento. Sus coreografías fueron musicalizadas por los compositores como Aaron Copland y William Schuman. Su director musical, Louis Horst, compuso la música para su Misterios primitivos (1931) y El penitente (1940). En sus escenografías trabajaron artistas como el escultor Isamu Noguchi.

La escuela de danza escénica de la Universidad de Colima, ha tomado la técnica Graham como un soporte principal junto con la danza académica, para un mejor trabajo de interpretación y creatividad en la danza de proyección folklórica.Los maestros titulares de la materia son. Adriana León, Viviana Nava y Alejandro Vera.

Todos poseemos una memoria ancestral que nos habla, y muy especialmente al bailarín por la intensificación de su vida y por su cuerpo. Todos hemos recibido la sangre de nuestra madre y de nuestro padre y, a través de ellos la de sus padres y la de los padres de sus padres, y así hasta los orígenes. Somos los portadores de vidas y leyendas.

Comentario.- Es importante que el bailarín conozca y respete las tradiciones y arte de su país de origen como la danza, música, ritos, teatro, mitología y se nutra de ellas para sus trabajos coreográficos.

El estudiante de danza debe de estar consciente de la importancia del estudio y la investigación de la sabiduría popular y el aprendizaje de los bailes y danzas de su país para ser un profesional más preparado.

El respeto y conocimiento por lo ancestral y lo contemporáneo te hará un mejor ser humano.


El cuerpo es un don sagrado. Es tu prenda primera y última; con él llegamos a la vida y con él nos vamos de ella; hay que tratarlo honrosamente y con alegría; pero también con temor reverente. Y siempre, no obstante con agradecimiento.

Comentario.- El bailarín debe de estar consciente que su cuerpo es el instrumento que le servirá para expresar todo lo que no se puede decir con palabras, es su compañero de toda la vida, hay que cuidarlo, amarlo, trabajarlo con pasión, no descuidarlo por flojera. Hay que buscar una salud integral cuerpo, mente espíritu., ¿cómo se logra? , con disciplina, trabajo, cuidado, conocimiento responsabilidad y respeto de tu profesión.






























La gente me ha preguntado por qué elegí ser bailarina. Yo no lo elegí. Fui elegida para serlo, eso es algo que no puedes eludir. Cuando algún joven estudiante me pregunta si creo que debe ser un bailarín, siempre contesto ¨ Si tienes que preguntarlo la respuesta es no ¨. Solamente cuando exista una forma de hacer que tu vida y la de los demás sea más intensa, deberá emprenderse esta carrera.

Comentario.- ¿Bastará solo la pasión para ser bailarín?, o se necesita el talento genético para serlo. Algunos estudiantes tienen mucho talento, pero poca pasión., otros tienen mucha pasión, pero poco talento, ¿qué hacer en estas situaciones. El estudiante se deberá preguntar por su verdadera vocación y no solo contestar, estoy en la escuela porque me gusta bailar. La danza es parte integral de la vida de un bailarín.


Mucha gente me pregunta si es difícil que un bailarín de clásico aprenda mi técnica. Las técnicas no son distintas. En primer lugar comparten el amor a la danza en cuanto emoción y poder. Mi técnica Es elemental. Yo nunca la he llamado técnica Martha Graham. Es una forma completamente distinta de hacer las cosas.

La técnica es una ciencia, una ciencia pura. Puedo explicar lo que significa la espalda. Puedo explicar lo que surge del ballet, puedo explicar de dónde surge la emoción del cuerpo.


Mi técnica se basa en la respiración. He basado todo lo que hecho en el pulso de la vida.

Para la contracción veo el cielo.

Para la contención veo la tierra.

Para la liberación o relajamiento imagino la tierra sobre un acantilado.

Para el levantamiento me concentro en el interior.

Comentario.-. El conocimiento anatómico, fisiológico y psicológico del cuerpo, los movimientos naturales del mismo, es la clave para poder entender las técnicas de danza y disfrutarlas.

Comentario.-. El conocimiento anatómico, fisiológico y psicológico del cuerpo, los movimientos naturales del mismo, es la clave para poder entender las técnicas de danza y disfrutarlas.

Estudiar a la naturaleza como la maestra Graham estudió y valorizó le dió elementos importantes para la realización de su técnica, como ver el cielo, ver la tierra, los movimientos de los animales los colores de la flora.

La técnica es una ciencia y como tal hay que practicarla y enseñarla, hacerlo te evitara lesiones, respetaras tu cuerpo en forma integral y serás un mejor intérprete. Movimiento natural + técnica + yo interno = Bailarín integral.



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